Wykład poprowadzi prof. Tadeusz Szubka z Instytutu Filozofii Uniwersytetu Szczecińskiego.

Wśród narzędzi pozwalających nam odpowiednio myśleć Daniel Dennett  wymienia opozycję między potocznym, narzucającym się nam obrazem świata, a jego obrazem naukowym, powstałym w procesie mozolnych i  dokładnych badań empirycznych i teoretycznych. Przeciwstawienie to zaczerpnął od wybitnego filozofa amerykańskiego Wilfrida Sellarsa  (1912–1989). Sięgnięcie do odpowiednich tekstów źródłowych pokazuje –  wbrew temu, co sugeruje Dennett – że Sellars nie dążył do wyrugowania  potocznego obrazu świata, lecz do jego zespolenia z obrazem naukowym.  Co więcej, obraz naukowy nie jest wytworem samych nauk, lecz ich  filozoficznej interpretacji, u podstaw której tkwią założenia  przyjmowane niekiedy z religijną wręcz żarliwością. Sellars, który był  wyznawcą tzw. naukowego naturalizmu, nie do końca zdawał sobie sprawę  z tego filozoficznego zabarwienia naukowego obrazu świata. Pod tym  względem nie różni się on jednak od całej rzeczy dzisiejszych  scjentystów.
ki